干宝，东晋史学家。字令升，新蔡人。出身世家，少即勤学，博览群书，曾以著作郎领国史，著《晋纪》二十卷，记西晋一代史事，时称良史，今佚，仅存片断。历数十年而成《搜神记》，原书为三十卷，唐宋时尤存，大概在宋元之际佚失。今本为二十卷。
干宝原撰《搜神记》有30卷，流传至今只有20卷，454篇故事。坊间的《搜神记》并非原始的完整版本，原本多散佚，后人再从《北堂书钞》《艺文类聚》《太平御览》《法苑珠林》等书辑录而成的，才成为今天所见的二十卷本《搜神记》。干宝的《搜神记》名气太
《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，关汉卿的《窦娥冤》，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切相关的联系。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。
志怪小说的最高成就，应该体现在《搜神记》上。它与地理博物作品不同，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。六朝志怪远承上古时代的神话传说，近继先秦两汉史书及诸子百家著作中的神鬼妖异故事，下开唐
干将莫邪楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此
《搜神记》，笔记体志怪小说集，晋干宝撰，《隋书·经籍志》著录为三十卷，今本凡二十卷，系后人缀辑增益而成。据《晋书·干宝传》载，干宝作《搜神记》是有感于父亲之婢和兄长死而复生的神异经历，遂集古今神祇灵异人物变化而成的。一方面考先志于载籍，另一
《搜神记》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。如卷十四的盘瓠神话，是关于古时蛮族始祖起源的猜测、蚕马神话是有关蚕丝生产的
