主旨本篇依旧强调德对于国家的重要性，并指出为王者治理国家要尊于道，道与德二者相辅相成，只有这两者得到很好的统一，那国家的安危就可预知，只有道与德行于天下，那贼人贤士就会自动现其身，只要贤士皆能归附，则王者就无敌天下。原文夫能扶天下之危者，则
主旨本篇自己概括是差德行，审权变，和上略一样强调以人为本，以德服人，但本篇主要特点是在用人上提到了权变，就是要以个人不同的特点而加以利用，虽然王者以德治人，但利用人时完全可以不考虑这一点，只要其能为我所用就可以了。本篇提出了谲奇和阴谋这些用
主旨本篇可以用书中原文来概括设礼赏，别奸雄，著成败。本中通过对设礼赏详细说明，就是要以礼赏来招纳贤士，也强调以民为本的思想，可以说是为王者书。并为王者提出了具体的战略策略。原文夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成
南宋孝宗、光宗年间刻《武经七书》本《续古逸丛书》影宋《武经七书》本1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本
《三略》问世之后，受到社会的普遍重视。东汉光武帝诏书中引用《三略》内容，说明《三略》在东汉初年已经广为流传。东汉末年陈琳在《武军赋》中已经将《三略》与《孙子》《吴子》《六韬》相提并论。唐朝初年魏徵将《三略》内容收入《群书治要》，做为帝王治国
作为大一统王朝建立之后的第一部兵书，《三略》继承了《孙子》以来先秦兵学的优秀传统，又具有突出的时代特色。其兵学内涵十分丰富，军事思想十分深刻。概括起来讲，主要包括深刻的战争观念、系统的战争指导理论、全面的选将用将原则、精辟的治军思想这几大部
第一，从哲学属性上来说，《三略》属于典型的黄老兵家体系；第二，从时代属性上来说，《三略》带有明显的大一统兵学的特点。
相关信息《黄石公三略》，亦称《三略》，是中国古代著名的军事著作，相传作者为汉初隐士黄石公。最早提及此书的是司马迁。《史记.留侯世家》中记载：张良刺杀秦始皇未成，遭追捕，被迫隐姓埋名藏匿于下邳，在这里遇见一自称谷城山下黄石即我的老者，授其一部
