卷二 刚柔
既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰"先天种子",不足用补,有余用泄。消息与命相通 ,此其较然易见者。
已经鉴识神骨之后,应当再进一步辨别刚柔。刚柔源于五行相生相克,道家叫做“先天种子“,刚柔不足的要增补它 ,若是过了头要消泄它,使之刚柔平衡,五行如谐。刚柔的状态和阴阳的消长与人的命运相通,如果能辨识它就可以更好地观察人了。
五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;水形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。
五行只见相生相克 ,这种关系称为“合“,而“合“又有顺合与逆合之分,如木生火、水生木,金生水,土生金,火生土,这辗转相生就是顺有顺合之相的人大多富裕,但是却不会显贵,就算显贵,也总是浮浮沉沉、升升降降,难于保持永久。金仇火,有时金也需要火,如金无火炼不成器的道理一样,类而推之,水与土等等之间的关系都是这样,这就是逆合,有逆合之相的人往往显贵非常。然而在上述的逆合之相中,如果是金形人带有火形之相,便非常高贵,相反,如果是火形人带有金形之相,那么年龄到了30 岁就会死亡;如果是水形人带有土形之相,便会非常高贵,相反,如果是土形人带有水形之相,那么就会一辈子孤寡无依;如果是木形人带有金形之相,便会非常高贵,相反,如果是金形人带有木形之相,那么就会有刀剑之灾,杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法,都是杂凑的模式,不能归入文人的正宗理论。
五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近"粗"。伏亦不伉,跳亦不扬,近"蠢"。初念甚浅,转念甚深,近"奸 "。内奸者 ,功名可期 。粗蠢各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周密,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。
前面所说的五行,是人的阳刚和阴柔之气的外在表现,即是所谓“外刚柔“ 。内刚柔指的是人喜怒的情感、激动或平静的情绪和有时深、有时浅的心机或城府。喜怒情感表现得很强烈,但又转瞬即逝的人,这种人阳刚之气太盛 ,其气质接近于“粗鲁“。平静的时候没有一点张扬之气,该兴奋的时候也昂扬不起来,这种人阴柔之气太盛,其气质接近于“愚蠢“。考虑事情时候开始想得很浅,然而一转念又能深思熟虑。这种人阳刚与阴柔并济较为机智。内心机智的人外柔内刚,遇事能进能退,能屈能伸,日后必会功成名就。既粗鲁又愚蠢的人,刚柔皆能支配其心,他们乐天知命,因此其寿命往往超过常人。十分机智的人倘若豁然达观,就会有不凡的成就。那种外表举止粗鲁,内心气质也粗鲁的人,只是一味地刚,做起事来必定要半途而废。--以上这一点 ,也就是“内刚柔“,往往被忽视,而且一般人十有八九都犯这个毛病。
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